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天堂的忏悔_谁知道胡韦的视频《天堂的忏悔》中那段慷慨激昂的钢琴曲吗?就是那个人在一边流汗一边弹的钢琴曲,谢谢,

谁知道胡韦的视频《天堂的忏悔》中那段慷慨激昂的钢琴曲吗?就是那个人在一边流汗一边弹的钢琴曲,谢谢,

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  • 克罗地亚狂想曲,我也是今天才知道的

基督教产生的历史背景

  • 谢谢
  • 基督教与西方文化在西方传统中,人们习惯称西方文化为“基督教文化”或“基督教文明”。这是因为西方文化有着三大源头;以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明,发展为后来的科学传统;古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏,引发出宗教原罪思想;古罗马法制文明,发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总于基督教,并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。基督教相传是由耶酥及其门徒在巴勒斯坦创立起来的。但事实上,从同时代的历史文献上来看,对基督教的产生并无明确的记载。因此,耶酥创立基督教一系列的过程也只能是一种传说,体现了早年基督教的思想方向和意志。它宣扬原罪论,认为人生来即有罪,只有相信上帝,用一生去忏悔、赎罪,死后才可能进天堂;否则就会下炼狱。这一点也决定着基督教信徒同佛教信徒一样要具有对世间万物的宽容和忍耐;而同样也由于这一点,基督教逐渐受到西方统治阶级的操纵,成为了体现统治阶级意志的工具。——这是违背所有宗教初衷的,但又都不可避免。基督教在西方社会地位的巩固始于公元四纪,罗马帝国统治者开始大力扶植基督教,并使之变成罗马帝国国教。基督教在罗马最终取得成功,固然与统治者的扶植分不开;但更重要的是从2世纪末起罗马帝国内忧外患,局势动荡,人们从捉摸不定的现实中逃离,投身宗教以求得心灵上的慰藉;同时统治阶级也急需为即将倒塌的帝国大厦寻求一根强大的思想支柱,这在无形中也就为基督教的生长提供了优良的环境。从此,基督教一步步的迈上了西方社会统治的最高峰直至中世纪早期,欧洲封建社会逐步形成了一套森严的等级制度,而天主教会(基督教的一支)及上层神职人员就位居“等级金字塔”的塔尖。教会成为当时最大的封建集团,临驾于各国君主之上。教会不仅拥有至高无上的政治地位,同时还掌握着大片土地、封建庄园,是欧洲历史上最大的封建主,富贾一方。中世纪的基督教早已背离了最初的意志,成为压迫民众、聚敛财富的赤裸裸的统治者。历经2 个世纪,多达8 次的十字军东征便是这个时期教会疯狂掠夺土地和财富发展到顶峰的产物。正是由于中世纪的基督教被赋予统治阶级的本性,此后欧洲的每次重大变革都与教会有着紧密的联系。首先是文艺复兴。这是一次古希腊和古罗马文化的复兴,在它倡导人文主义的同时,无疑是对钳制和禁锢一切进步思潮的教会沉重一击。正如西斯廷小教堂穹顶画《创世纪》一样,米开朗基罗赋予上帝一个完美的人体,而不是将其神化,这正体现了人文主义思潮对教会禁锢的冲击。如果说文艺复兴仅是在文化上对教会进行了反抗,那么随之而来的宗教改革便是彻底结束了天主教会一统西欧的时代。发起这场改革的领袖,无论是马丁 路德,加尔文或是英国清教徒,都代表着新兴资产阶级的意志。他们寻求自由的生存和发展空间,必然与教会对立,在斗争中,使得教会的势力大大削弱,引发了此后西欧大规模的资产阶级革命。这次宗教改革从而成为了西欧封建时代的一个重要的终结者。基督教在其近两千年的发展历程中,也同样留下了众多不朽的艺术作品。基督教艺术广义上包括两大类。一类是在时间上表现的艺术,如音乐和诗歌,另一类是在空间上表现的艺术,如建筑、雕塑和绘画。前者由于所受宗教教义牢固限制,不及后者所具有的超教义的艺术价值。巴黎圣母院、罗马圣彼得大教堂都是欧洲建筑杰出的代表;文艺复兴时期达 芬奇《最后的晚餐》,米开朗基罗《最后的审判》和拉斐尔《西斯廷圣母》更是将欧洲绘画艺术推至顶峰。…余下全文

为什么每次都要我体会从天堂到地狱的感觉,上辈子我到底做了什么,你们懂那种感觉吗?那种从云端跌入谷底

  • 为什么每次都要我体会从天堂到地狱的感觉,上辈子我到底做了什么,你们懂那种感觉吗?那种从云端跌入谷底的痛,那种一无所有的感觉真的好难过,只是没想到的是我才18岁就已经懂了心累的感觉,你们知道窒息什么感觉吗?还记得14岁那年我得了厌食症什么都吃不下,连说话都不想说那种感觉真的挺难受,那时候小真的以为会死呢!现在我只想一个人静静,思考一下人生,想想我活着的沪唬高舅薨矫胳蝎供莽意义,可是你为什么还是要处处针对我你不觉得自己很幼稚吗?,你以为我看不出来吗?你以为自己伪装的真的很好吗?还是以为我是傻白甜?我他妈已经一无是处了你还不甘心吗,你不就是嫉妒我长得比你好看吗?原来我还有让你嫉妒的资本,你不是什么都要和我抢吗?好啊!就这一点我会让你嫉妒一辈子。
  • 精神分裂、精神病,主要是侮辱、亵渎天地神明、父母、老师、近亲等滥用精神而导致精神的不正常,症状表现为在做事情或者想问题的时候,一件事情还未做完脑海中又想起另一件事情甚至多件事情,心中思绪杂乱,担心、挂碍重重,被自己虚妄的分别心、执着心搅得头昏脑胀,迷失了自己,顿时忘记事情该怎么做,也不知该从何下手,整个人格内涵常常显示出一种呆滞的气质形象,工作的时候经常是不专注于当下而习惯于妄想到十万八千里,脑子朦朦胧胧、思绪杂念乱成一锅粥,并且心力退失得很厉害,办事效率低,记忆力较差,这些都是身、心、灵、无法集中统一的问题。平时容易出现一种强迫性的邪思妄想,可能会莫名其妙不由自主地对神明起恶念,但并非其本意。而这样的“业力”惯性有一条原因可能在于早年有不敬或侮辱天地神明的过失,因为佛菩萨等圣贤代表的都是“光明解脱”代表着伟大的精神,而我们以恶劣的精神去“挑战、蔑视”伟大的精神,反应在自己身上就会精神错乱、失常,人在这个地球上何其的渺小,太阳都按着规律东升西落,各大天体也有其各自的运行轨则,人怎么能不守规矩以下犯上呢? 精神分裂患者想问题丢三落四、随随便便想一段丢一段不求结果,不尊重自己的心,总是喜欢沉浸于联想、妄想、冥想之中,常常以幻想为享受沪唬高舅薨矫胳蝎供莽;除此之外可能还有个坏习惯:即做事不肯用尽精神、害怕吃苦用力,参加劳动不肯运用全部的精神力量、只肯用到4、5分的精神,因而剩下的精神游离于身心之外随意飘荡,(古人云:人有三魂七魄是有道理的),因为长期不肯用尽精神,故而因精神的退化会导致心灵无法集中,最后思绪纷飞、杂念丛生,因而出现精神问题。一个健康的人做事情应该身体、精神、灵明一齐投入,因为身、心、灵本来就是一体的,强行拆开或者搁置不用能不出问题吗?对治的方法:在圣贤面前发露忏悔+早晚拜88佛或观音菩萨49拜+放生、助印相关经典或圣像弥补过错,当功德力超过业力之时症状也将瓦解。

最近写什么题材的作文

  • 最近写什么题材的作文
  • 人 物 景 今天 明天 以后有人说当代中学生常是矛盾的.一方面带着个性化的脸颊,他们开始认识到自我,自信"我就是我";另一方面,在缤纷炫目,而且必须面对的生活面前,他们有时也迷茫,常常会问:"谁能告诉我我是谁?" 请结合成长中的切身经历,以"我的故事"为题目,写一篇记叙文,讲出一段真实的体验和感受,不少于800字.【思路领航】:走出无知的季节,我们学会思考;步入青春的殿堂,我们开始成熟.人生之路不会总是坦途,因而在这段崎岖的心路历程中,我们每位中学生都会有一段自己的苦辣酸甜."一粒沙中有一个世界,一朵花中有一个天堂",纵然是平凡的小事仍可发掘出新意,莫认为别人讲过的故事自己再讲就俗了,"世上没有两片完全相同的树叶".材料虽平常,贵在立意新,新即脱俗.光阴荏苒,转眼我们已是花样年华的男生女生,回首往事,我们本可以让记忆的火花迸发,可惜的是,许多同学丢掉了至关重要的打火石.真情时时刻刻都在我们胸中流露.当受人无端责备时,我们为何怨气冲天、横眉瞪眼?当作业如潮水般涌来,我们为何大发感慨、喋喋不休?皆因为我们有感而发,但又为何面对"我(自己)的故事"竟无话可说、无真情可言?家家有本难念的经,人人有段辛酸的事.你可以将烦恼事向读者诉说,你可以在忏悔中升华自己的人格,你可以在"亮美"中再次体验做人的快乐,你还可以将不讲公德的行为曝光而培养做人的责任感.家庭中的故事,学校里的故事,成功的故事,失败的故事,快乐的故事,烦恼的故事,同学间的故事,师生间的故事,求知的故事,情感的故事……我们可写的事实在不少,我们要说的话实在太多:1、◇成长的滋味◇结合自身经历,记叙生活中使自己由不成熟开始走向成熟的事情.我是一个独生子,一直生活在父母无微不至的呵护中,认为自己拥有的一切都是理所当然的.当父母相继下岗后,我才发现生活的艰辛,才学会关心父母,才开始不再事事依赖父母.虽然转变过程中我觉得很委屈,但我知道我必须走向成熟.2、◇高处不胜寒◇由孤独产生的原因入手,写发生在自己身上的一则故事.我最近常感到孤独,不是因为我是学习尖子,老师宠爱同学妒忌,而是因为我觉得空虚,觉得无事可做.周围的同筏丹摧柑诋纺搓尸掸建学都埋头苦攻数理化,可教材上的、教辅书上的题我早就会了.我也不能看课外书或者逃学,那既不是我这好学生的所为,也会让师长失望.剩下的似乎只有望着书本发呆了…… 3、◇不经历风雨,怎能见彩虹◇通过叙事来表达成功的不易.人们做任何事都期望成功,但成功的达到却实属不易,并且由于人们对成功的认识并不一致,更使得成功成为一种诱惑,一种梦想.4、◇三千宠爱在一身◇结合亲身经历,记叙一件或几件有关爱的故事.我家是三代同堂,我是独生子,因此是"三千宠爱在一身",但不同的人有不同的爱的表达方式:妈妈的爱是温柔细腻的,爸爸的爱写人(各个年级) 爸爸、妈妈、亲人、兄弟姐妹、同学、老师、叔叔阿姨、朋友、陌生人 写物(各个年级) 动物、植物、生活用品 写事(各个年级) 生活中的小事、平常事(小中见大、平中出奇) 从xx中找到乐趣、起床前后、餐桌上、课堂上、下课十分钟、在路上、我的梦等 写景(各个年级) 公园一角、日落、风景名胜等 读后感(高年级) 看图作文(中低年级) 开头写好了的作文(中高年级) 根据阅读短文中的文章里的主人公,体会他的性格,选择或想象一个小片段来描写。(高年级) 其他: 叙事文、说明文、记叙文、……余下全文

真不知道。没钱的人为什么要娶老婆生孩子。我不是说娶老婆,生孩子不好,你没钱啊!

  • 真不知道。没钱的人为什么要娶老婆生孩子。我不是说娶老婆,粻紶纲咳蕺纠告穴梗膜生孩子不好,你没钱啊!就算你月入上万都不够用,取个鸡。月入1千万还差不多才勉强可以
  • 您好人生的意义,要是你向往和探寻着人生的某种意义,这说明现在的你,或者在你的潜意识里,你的人生已经不够有意义,或缺乏意义,或没什么意义。你不能接受这种状态,你正为此迷惑苦恼!不用说,你肯定在现实中遇见难题了:比如你没考上理想的大学,比如你所爱的人离你而去了,比如你高级没评上工资没得加,比如你没钱套间没钱娶老婆,比如你想着当校长可这个职位却被别人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都难以随心所愿,于是多数人都会说:人生苦短,凡间,就是“烦恼”的人间!于是教说人生来就是有罪的,佛教说每个人都是痛苦的–正因为你在追求的途中尝到了痛苦,你才会去思考人生的本质,思考人活着的意义!一言以蔽之,所谓人生的意义,也就是“理想”,也就是欲望。假使你既要保持欲望,又不会痛苦,那就得承认并接纳因欲望带来的痛苦。是啊,你想着成功,你也得迎接失败;你想着前进,你也得迎接摔倒;你想着人生的种种收获,你也得迎接人生的种种失去;你想着人生的意义,你也得迎接人生的没意义!假如你做不到这些,那你就只能走进宗教的精神世界,以求减少或解脱自己的不如意了。在那些教义教理中你才能暂时放弃再去穷思竭虑地挖掘“我为什么活着”了,因为教的“赎罪”和佛教的”因果轮回”等已为你回答了这个问题,你才能心安理得地面对自己所有的现实问题,从而继续“活”下去–但是我又想说,即便你对这些信仰深信不疑,只要你依旧深深地陷在自己环环相扣的“欲望”之中,你也是脱离不了痛苦的,所以你必须经常到教堂忏悔到佛堂念经!然而,一旦你能正确认识和把握自己的欲望,你同样也能步入“真理”的世界。当你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地狱都存在一个人的心里时,你就能明白“欲望”和“痛苦”是不能分割的存在于你的生命之中。你更要知道”真理”和”欲望”永远冲突地存在同一个人身上的,你要象感谢“真理”带给你快乐那样感谢“欲望”带给你的“痛苦”!上帝是真理,释加牟尼是真理,老子是真理,我们或许不可能也成为真理,但我们可以接近真理。人的什么靠真理最近?那就是我文章开头所讲的“自然”……自然地活着,人生的意义就在于“活着”的本身,就在于活着的“过程”!无论是酸甜苦辣,还是悲欢离合;无论是象一根小草那样“弱不禁风”地活着,还是象太阳那样“灿烂辉煌”地活着,只要悦纳自己是自己,真诚地神圣地经历自己活着的生命,那就是自然的“真理”,就是人生的“意义”!即便你由衷地感叹:太阳要是因为自身的“黑子”而痛苦,并抗拒这种痛苦,那么太阳早该熄灭自己了,而小草呢,却可以因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽,春风吹又生”,但是你不要忘了,这只是你“人为”的想法,太阳和小草不会去想这些,他们对自己不作“苦乐、好坏”的评价,有的只是“自然“地,假如可以用文字表达的那就是“心平气粻紶纲咳蕺纠告穴梗膜和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴,他们活着就是活着! 活着就活着,象一朵花静静地开,象一滴雨悄悄地落,花开和雨落的过程就是“意义”的本身!当然,你也可以想,这样又有什么意义呢?是啊,这样也是没什么意义的!整个人类又有什么意义呢?整个宇宙又有什么意义呢?当你能坦然地接纳“没意义”地活着,你将活得自在自得而又“自然”!要是你把自己看作有别于“自然”,自然必将抛弃你,原本就是“来自于自然,而又必将回归于自然”的你怎么能对抗自然的规律呢?即便是高度发展的“科学”,看似在改造和征服“自然”,但最终也将是“顺”自然者昌,“逆”自然者亡,看看现在的地球,环境污染,疾病丛生,传染病猖獗,绿地沙漠化,战争此起彼伏……文明和科学已走在了自我毁灭的边缘,等着吧,“自然”将会证明一切!要知……余下全文

请问哪本历史工具书里有具体阐述明朝锦衣卫的编制与操练的? 要学术书籍!

  • 问题补充: 或者有这方面的论文也行,希望提供下,只做参考,谢谢!注意,是要有关明朝锦衣卫武术训练,以及军事操练的!
  • 明朝洪武皇帝 – 朱元璋皇帝(公元1328年至1398年),宝宝名字重八,兴宗更名字荣耀,明朝的开国皇帝,在位31年。去世后,71岁年中,被埋葬应天孝陵(今南京中山南路外表面珠峰独龙阜玩下一个)。 皇帝,郝周中篱(今凤阳县)。出生于农民家境贫寒,地主牧童不得不。元至正四年(公元1344),是皇帝蝗灾发生旱灾,瘟疫,他的父母和弟弟的家已经亡的灾难。入不敷出,朱元璋投票修道院僧侣和尚。但使饥荒后不久,他不得不离开寺院外出乞讨,美食之旅在皖西,豫东三年后的痛苦。对皇帝的生活郊游有显著的影响。 当起义爆发了红巾军时间,红领巾风暴席卷江淮平原。至正年间(公元1352),投奔朱元璋的领导郭姓濠州红巾军。因为他的智慧和勇气,并很快成为知己郭姓,娶郭姓义女马氏为妻。在国兴人,皇帝继续扩大其影响力,和自己的团队,这让郭姓的亡真正的高手,皇帝会轻松击败国兴的儿子,已经使整个团队的控制。 此后,利用皇帝刘彤袁军在北方打之际,扩大队伍,领兵南下。公元1355年由宋留政权晓明王翰林子女获授副元帅。公元1356年,朱元璋克服了集庆门,将改名为集庆门应天府(今江苏省南京市),被授予宋平章政权的南部省份,并声称吴过共。朱升的建议,并采取了“高高的围墙,和广积粮,缓称王”,以满足一天为中心,大力发展生产,在未来更大的战争打下了坚实的基础。公元1363年至1367年间,在鄱阳第一个皇帝彻底击溃陈友谅比自己强大,自称王。消除浙江张士诚后,韩林深杀孩子,一切按长江,突然有南北。送达,常遇春主力出征中原。第一个月的1368年,朱元璋在皇帝的日子应,考虑到该国的明朝,建年号为“洪武”,以满足一天的资本。今年八月,明军攻占大都,元朝皇帝回到沙漠,元亡。从那时起,皇帝并用10年的时间放下手中的国家。 皇帝出身贫寒,所以人们心中的痛苦。他的统治人口普查户口的政策时采取与民休息,老公清除土地,建成规模地图集,灌溉,实行屯田,奖励农耕,减免税,颁布“大明”这么累的人恢复体力,促进有利于恢复和发展社会生产,使全国超过元房租税增加了三倍。 元朝皇帝亲眼目睹政治腐败,这样的腐败官员残余。深恨贪官愚蠢的政治伤害的人。建国后,他大力整顿吏治,严厉的惩罚的发展,惩治贪官污吏了前所未有的恶劣手段。当时该法规定,任何危害人民发现受贿官员,人们可以乘坐发往首都。如果还有那些谁也不敢阻拦线折家灭族。任何贪污仓库土地税和其他的东西,如果他们偷到六十两银子以上,全部斩首,剥皮,并处句子。他把府,州,县政府办公室到土地庙左侧作为一个地方人的皮肤脱皮,皮肤字段称为寺。并就塞满了草的人皮悬挂的每个公职人员的座位,因此在任何办公室官员担心,怕犯法的两侧。他还使用挑断脚筋,割破手指,砍脚,手,钩肠,生殖器切割等折磨。间皇帝朱元璋三十年,很多具有惩罚贪官污吏。如果只在洪武九年(1376年),有罪的官员将被送到安清风杨眯遢,即万人。在一系列的腐败案件他们处理,最突出的是国焕的情况。国焕官户部侍郎,浙西,洪武18年腐败秋季系列(1385)事件,其结果是700万赃物粮石,六左,右侍郎以下人员被打,忏悔牵连的各种面料司法部官员,谁已造成数千人亡,许多赃物也被牵连在全国的小康,中产阶级家庭,大概是破产。喜欢用严刑峻法来惩治贪官和贪官天堂如此大的规模,它可以说是不自古以来。众诚皇帝大张旗鼓坚决贪官,从而杀少贪风,改良吏治,起到了一定的作用。 世世代代永继朱明朝的皇帝空前的加强中央集权。明洪武三年(公元1376年),执行秘书处取消,设立布政使司,提刑按察使司,都指挥使司负责当地的人,惩罚,士兵权利;洪武10年(公元1……余下全文

关于灵魂上天堂或下地狱的事情

  • 我今年13岁,犯过一些错,诋毁过上帝,也撒过谎,骂过人,现在想真心虔诚的悔改,请求上帝的原谅,有什么方法,如果实在不行,一定会下地狱的话,在地狱中受到的折磨是什么时候会停止,是不是等投胎转世后灵魂才不会受到折磨?求大神教我。我是真心悔改,世上的人谁会不犯错呢?
  • 忏悔就一定要做到不二过,就是以后不再犯同样的错误。 有这样的忏悔心就够了,从今以后断恶修善,一定不会下地狱的。

像……一样思考的作文

  • 急急急
  • 像山那样思考 无论是湖的寂寞,还是山的思考,都不得不承认,就在这湖光山色的迭映交辉中,人类那一颗颗经过现代工业文明的电光石火炙烤烘焙而日益膨胀麻木的心,在迷茫的无措中,已经在惊觉,在沉思。  狼的一声声嗥叫,像警棍一样敲击着人们日益麻木的心。也许有些人还没有听到,但利奥波德却从这声声无助的嗥叫中觉醒了!他用最犀利最真诚地文字观照忏悔着自己。一弹射出,一狼倒下,一只小狼拖着一条腿走去。当我们看到老狼眼里闪烁着令人难受的垂死的绿光时,那久已麻木的灵魂才为之悸动,为之振颤,我们才发现了某种新的东西,是某种只有狼这个生命和山才知道的东西。这东西是什么呢?正如作者开头所言:秘密。  秘密即生态规则,这个规则有点神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者,但人却不能为了所谓的安全而打死狼。这是自然的隐秘。可人类却不顾这个隐秘,自高自大,忘乎所以。  “狼越少,鹿就越多,因此没有狼的地方就意味着天堂。”有多少人曾像作者这样自以为是自作聪明过!可是结果呢,带来的却是地狱般地恶梦。随着狼的一只只倒下,大肆繁殖的鹿群,毫无止境的争食,就像潘多拉打开了魔盒,让灾难接踵而至:山体上,美丽的灌木树林大片大片地消失;泥石流、沙尘暴随时逞威,人类全然没有了安全可言。鹿群中,同类相残,白骨累累,惨不忍睹!人类啊,原是想呵护他们一厢情愿中的生命,却不曾想残害了它们!这一切,似乎是对人类漠视秘密的一种讽刺,一种无情地莫大地讽刺。  在所有存在物中,只有人类才能倾听存在的声音。海德格尔曾这样颂扬人类。可当无知地掠夺无情地漠视酿成一幕幕悲剧时,利奥波德有了深深的忧患。是啊,人类何曾尖起耳朵去倾听去细辨狼嗥的忽高忽底或近或远?又何曾谦卑地低下高贵的头颅,去思考狼的嗥叫中隐藏着的潜在含义?狼也是自然万物的一分子,它有感情,也有生命的尊严;山也是会思考的,它深知狼对于它的重要作用。万物都是造化的神手刻意丢下的,有灵性的啊。文中,作者似乎想告诉人类这一切。  利奥波德深知,人类只是自然链条中的一环,他们没有权利拆散破坏这个链条,甚至超拔于自然之上。人类与自然是个共同体。这个共同体成员的关系,有共生,有寄生,也有竞争。如此,才构成了恒久的秘密系统或者说神秘的系统。这秘密和神秘,容不得人类如此地漠视和亵渎。所以,作者以最深切敏锐的文字,表达了自己心灵的惊觉和沉思,以期引起人们的警醒。应当说,这是非常有意义的。 像雨那样思考 雨,从高处飞来,淅沥淅沥地下着,洒在教室外的花花草草上,洒在青青荷塘上,洒在远处郁郁葱葱的果树上;雨,从诗歌中走来,走过盛唐,走进两宋,走向年轻的我们。于是,我们识雨姿,听雨声,闻雨味;于是,我们吟雨诗,颂雨意,赏雨情。 空灵的雨,懂得将自己的那份灵气赐于凡间怀有灵气的人。于是,无数个灵气的人谱写出了无数灵气的关于雨的思考。韩愈的“天街小雨润如酥”品出了雨的滋养,陆游的“夜阑卧听风吹雨”奏出了雨的悲凉,释志南的“沾衣欲湿杏花雨”啼出了雨的婉约,苏东坡的“山色空蒙雨亦奇”歌出了雨的灵动,杜牧的“清明时节雨纷纷”道出了雨的哀怨,文天祥的”身世浮沉雨打萍“吼出了雨的沉痛,李贺的”石破惊天逗秋雨“诵出了雨的撼天动地……吟咏着这飞扬了千百年的鲜活文字,不免沉溺于雨的奇妙了。雨,定是流动的思想,它铺泻在纸上,透过历史的尘埃熠熠生辉。 灵气的雨,在时间的长河里不停歇在下落与升腾,绵延出了多种多样的情思。雨思考着哀,于是便让黛玉哭出了“已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉”的愁肠寸断;让易安愁尽了“梧桐更兼细雨,到黄色、点……余下全文

人真的有前世今生吗?死了真的会投胎吗,还有就是好人是不是真的上天堂,坏人就下地狱,想到这有点害怕啊

  • 人真的有前世今生吗?死了真的会投胎吗,还有就是好人是不是真的上天堂,坏人就下地狱,想到这有点害怕啊,虽然我是好人,但是我怕他们会搞错了啊,该怎么办?
  • 。。。这个问题,看你冲那方面看,在佛家这个角度是对的,不过人难免犯一些错误,不过真心忏悔还是会有好报的,祝楼主好运连连!

信仰基督教是否可以帮不信基督教,无神信仰的家属过世人入葬呢?

  • 信仰基督教是否可以帮不信基督教,无神信仰的家属过世人入葬呢?外公是GC党,无神信仰的,也不支持子女信仰上帝,认为那是XIE教,世上没上帝,上帝是人编造…外公老了临死前对上帝有所了解那不是坏人的地方,是得永生的地方,要求我们信可以,但是要爱国…其实我大阿姨很崇洋媚外,绝的中国垃圾,美国是天堂…我个小阿姨是北方人很相信那种迷信,佛道教的东西…这次外公入葬是否能参加?不过人死有灵魂,肉体没感觉了,灵魂有感觉能说话,灵魂就是所谓的鬼魂,它们比人类强大100倍,如果不给他们安息就会变成魔鬼纠缠人…给他们安息让上帝接受他们不更好?这个情况怎么办?
  • 基督教只有生前忏悔,没有死后超度,把生前不信的人送到耶稣那里只能下地狱还是尊重逝者生前的意愿
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